dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
tīng①<动>耳听。《十一月四日风雨大作》：“夜阑卧～风吹雨，铁马冰马河入梦来。”②<动>听从；接受。《陈情表》：“愿陛下矜悯愚诚，～臣微志。”③<动>听信。《屈原列传》：“怀王竟～郑袖，复释去张仪。”④<动>听凭；听任。《王冕读书》：“儿痴如此，曷不～其所为。”⑤<名>听力；听闻。《出师表》：“诚宜开张圣～，以光先帝遗德。”⑥<动>治理；处理。《论语·颜渊》：“～讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”⑦<名>通“厅”，厅堂。《世说新语·政事》：“大司马府～前有一老槐。”
【听事】处理政事。厅堂；官府办公的地方。
【听讼】审理诉讼；判案。
【听政】处理政务。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
ěr①<名>耳朵。《邹忌讽齐王纳谏》：“闻寡人之～者，受下赏。”《陋室铭》：“无丝竹之乱～。”《石钟山记》：“事不目见～闻，而臆断其有无，可乎？”②<名>形状像耳朵的东西。如“木耳”、“银耳”③<动>听说；耳闻。《汉书·外戚传》：“又～曩者所梦日符。”④兼词，相当于“而已”，译作“罢了”。《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐～。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势～，非心服也。”⑤<助>表示肯定。《察今》：“古今一也，人与我同～。”《赤壁之战》：“田横，齐之壮士～。”⑥<形>位置在两旁的。“耳门”、“耳房”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
shí①<动>吃。《寡人之于国也》：“不违农时，谷不可胜～也。”②<名>吃的东西；食物。《寡人之于国也》：“狗彘食人～而不知检。”③<名>粮食。曹操《置屯田令》：“夫定国之术，在于强兵足～。”④<动>通“蚀”，亏缺。《诗经·十月之交》：“彼月而～，则维其常。”
【又】特指日食或月食。《论语》：“君子之过也，如日月之～焉。”
sì①<动>使……食；拿东西给人吃。《荷蓧丈人》：“杀鸡为黍而～之。”②<动>饲养；喂食。《捕蛇者说》：“谨～之，时而献焉。”
【食客】古代寄食贵族官僚家里，为主人出谋划策奔走效劳的人。
【食邑】封建时分封给卿大夫的领地。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)