dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
mào①<名>相貌；面容。《大铁椎传》：“时座上有健啖客，～甚寝。”②<名>表情；神态。《捕蛇者说》：“言之，～若甚戚者。”③<名>外表；外观。《<指南录>后序》：“北虽～敬，实则愤怒。”
【貌侵】形貌矮小丑陋。
【貌言】谀辞，谄媚逢迎之语。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
àn①<名>水边高处.《诗经·卫风·氓》：“淇则有～,隰则有伴。”②<名>山崖;台阶.《西京赋》：“襄～夷塗,脩路峻险。”③<形>高;高峻.《苦斋记》：“山田面峭壁拔起,岩崿皆苍石,～外而臼中。”④<形>高傲.黄庭坚《定风波》：“莫笑老翁犹气～。”
【岸忽】傲慢.
【岸帻】帻,仓头的巾.指推起头巾,露出前额.形容无拘无束,豪放洒脱的样子.李白《醉后》：“日暮～归,传呼隘阡陌。”李清照《金石录后序》：“葛衣～,精神如虎,目光烂射人,望舟中告别。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
rán①<动>燃烧。后来写作“燃”。贾谊《陈政事疏》：“火未及～，因谓之安。”②<代>这样；那样。《鸿门宴》：“不～，籍何以至此?”③<形>是的；对的。《齐桓晋文之事》：“王曰：‘～，诚有百姓者。’”
【又】<形意动>认为……对的。《促织》：“妻曰：‘死何裨益?不如自行搜觅，冀有万一之得。’成～之。”④<词缀>用在形容或副词后，表状态，可译为“……的样子”、“地”，也可不译。《捕蛇者说》：“蒋氏大戚，汪～出涕。”《石钟山记》：“森～欲搏人。”《兰亭集序》：“快～自足，曾不知老之将至。”⑤<助>用在名词或名词短语后，与前面的动词“如”、“若”、“犹”等呼应，表示“(像)……一样”。《登泰山记》：“而半山居雾若带～。”《核舟记》：“其人视端容寂，若茶声～。”⑥<连>然而；但是。《鸿门宴》：“～不自意能先入关破秦。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)