dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
gāo①<形>高，与“低”、“矮”、“下”相对。《涉江》：“山峻～而蔽日兮，下幽晦以多雨。”《滕王阁序》：“天～地迥，觉宇宙之无穷。”②<动>加高；抬高。《促织》：“欲居之以为利，而～其直，亦无售者。”③<动>重；推崇。《与陈伯之书》：“夫迷途知返，往哲是与；不远而复，先典攸～。”④<名>高度。《愚公移山》：“太行、王屋二山，方七百里，～万仞。”《核舟记》：“舟首尾长约八分有奇，～可二黍许。”⑤<名>高处。《劝学》：“登～而招，臂非加长也，而见者远。”《滕王阁序》：“登～作赋，是所望于群公。”⑥<形>指品级地位高；尊贵。《岳阳楼记》：“居庙堂之～则忧其民，处江湖之远则忧其君。”《滕阁王序》：“千里逢迎，～朋满座。”⑦<形>高明；高尚。《五蠹》：“轻辞天子，非～也，势薄也。”《廉颇蔺相如列传》：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之～义也。”⑧<副>高度。《东方朔》：“朔文辞不逊，～自称誉，上伟之。”⑨<形>大。《鸿门宴》：“劳苦而功～如此。”又专指大年龄《醉翁亭记》：“饮少辄醉，而年又最～，故自号曰醉翁也。”⑩<形>高亢；响亮。鲍照《代堂上歌行》：“筝笛更弹吹，～唱相追和。”⑾<形>热烈；盛大。《史记·项羽本纪》：“饮酒～会。”⑿<动>高出；超出。《张衡传》：“虽才～于世，而无骄尚之情。”⒀<形>敬辞，称与对方有关的事物。《林教头风雪山神庙》：“素不相识，去问官人～姓大名。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yì①<动>同“溢”。水漫出来。《察今》：“澭水暴～。”②<动>增加，与“损”相对。《出师表》：“至于斟酌损～，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”③<名>利益；好处。《伶官传序》：“《书》曰：‘满招损，谦得～。’”④<副>更加；愈加。《滕王阁序》：“穷且～坚，不坠青云之志。”⑤<副>渐渐地。《黔之驴》：“～习其声，又近出前后，终不敢搏。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
ān①<形>安定;安稳;安宁;安全.《茅屋为秋风所破歌》：“风雨不动～山。”《归去来兮辞》：“审容膝之易～。”②<形>安适;安逸.《生于忧患,死于安乐》：“然后知生于忧患,而死于～乐也。”《琵琶行》：“予出官二年,恬然自～。”③<动>养;奉养.《曹刿论战》：“衣食所～,弗敢专也,必以分人。”《论语十则》：“老者～之,朋友信之,少者怀之。”④<动>抚慰;安抚.《孔雀东南飞》：“时时为～慰,久久莫相忘。”《赤壁之战》：“若备与彼协心,上下齐同,则宜抚之～,与结盟好。”⑤<形>安心;习惯于.《柳敬亭传》：“敬亭亦无所不～。”⑥<动>安置;安放.《失街亭》：“离山十里,有王平～营。”⑦<疑问副词>怎么;哪里.《陈涉世家》：“燕雀～知鸿鹄之志哉?”⑧<疑问代词>表处所.哪里;什么地方.《鸿门宴》：“沛公～在?”
【安厝】1.安葬.《三国志·蜀书·先主甘皇后传》：“园陵将成,～有期。”2.停灵待葬或浅埋以符改葬.《红楼梦》：“且说贾政等送殡到了寺内,～毕,亲友散去。”
【安堵】安居;不受骚扰.《三圉志·魏书·钟会传》：“百姓士民,～旧业。”也作“案堵”“按堵”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)