yīng①<副>应该。《口技》：“凡所～有，无所不有。”②<动>许给。《孔雀东南飞》：“以我～他人，君还何所望。”
yìng①<动>应答。《愚公移山》：“河曲智叟亡以～。”②<动>承诺。《孔雀东南飞》：“汝可去～之。”③<形>适合。《孔雀东南飞》：“便利此月内，六合正相～。”④<动>应和。《促织》：“每闻琴瑟之声，则～节而舞。”⑤<动>应召；应征。《石壕吏》：“急～河阳役，犹得备晨炊。”⑥<动>对付；应付。《陈情表》：“内无～门五尺之僮。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
tiān①<名>天空。《兰亭集序》：“是日也，～朗气清，惠风和畅。”《秋声赋》：“其容清明，～高日晶。”《敕勒歌》：“～似穹庐，笼盖四野。”②<名>天气；气候。《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿～寒。”③<名>自然；本性。《庖丁解牛》：“依乎～理，批大郤，导大窾。”④<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：“秦违蹇叔而以贪勤民，～奉我也。”《子鱼论战》：“隘而不列，～赞我也。”《垓下之战》：“此～亡我也，非战之罪也。”⑤<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：“王者以民人为～，而民人以食为～。”
【天道】⒈自然规律。⒉天气。
【天府】自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。
【天光】日光。天空的景象。
【天理】⒈自然规律。⒉天然的组织结构。⒊宋代理学家称封建伦理道德。⒋上天主持的公道。
【天伦】天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。
【天年】自然寿命。
【天书】⒈帝王的诏敕。⒉道家称元始天尊写的书。⒊比喻难认、难懂的书和文字。
【天作之合】天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
cóng①<动>跟随；跟从。《垓下之战》：“有美人名虞，常幸～。”《荷蓧丈人》：“子路～而后。”《廉颇蔺相如列传》：“臣尝～大王与燕王会境上。”
【又】<动使动>使……跟从；让……跟随。《鸿门宴》：“沛公旦日～百余骑来见项王。”《信陵君窃符救赵》：“公子～车骑，虚左，自迎夷门后生。”《左忠毅公逸事》：“～数骑出，微行入古寺。”
【又】追赶；追随。《孙子兵法·军争》：“佯北勿～。”《狼》：“一狼得骨，止，一狼仍～。”②<动>顺从；听从。《论语·十则》：“多闻，择其善者而～之。”③<动>参与。王安石《上皇帝万言书》：“及使之～政，则茫然不知其方……。”《琵琶行》：“弟走～军阿姨死。”④<动>依傍；紧靠着。《鸿门宴》：“樊哙～良坐。”⑤<形>副，与“正”相对。《魏书·官氏志》：“前世职次皆无～品，魏氏始置之。”⑥<动>行；做；处理。《教战守策》：“而行之既久，则又以军法～事。”《群英会蒋干中计》：“汝既为水军都督，可以便宜～事。”⑦<动>任；任凭。《论语·为政》：“七十而～心所欲，不逾矩。”⑧<介>由；自。《鸿门宴》：“～此道至吾军，不过二十里耳。”《邹忌讽齐王纳谏》：“旦日，客～外来。”《木兰诗》：“愿为市鞍马，～此替爷征。”⑨<介>跟；向。《送东阳马生序》：“尝趋百里外～乡之先达执经扣问。”《项脊轩志》：“～余问古事。”
zòng①通“纵”。1.①<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。王充《论衡·答佞》：“六国约～，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。”2.南北方向。《诗经·齐风·南山》：“衡～其亩。”（衡：东西方向。）②<动>放纵。《汉书·王吉传》：“其后复放～自若。”
【从良】1.封建社会奴婢皆有籍，被释放或赎身为平民叫“从良”。张鷟《朝野佥载三·韦桃符》：“隋开皇中，京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎，以桃符久从驱使，乃放～。”2.旧指妓女脱离乐籍而嫁人。王闢之《渑水燕谈录》卷十：“新太守至，营妓陈状，以年老乞出籍～。”
【从容】不慌不忙；悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》：“侍臣缓步归青琐，退食～出每迟。”
【从事】1.办事；处理事务。《史记·张仪传》：“今王地小民贫，故臣愿先～于易。”2.官职名。《新五代史·伶官传序》：“其后用兵，则遣～以一少牢告庙。”
【从一而终】《周易·恒》：“妇人贞吉，～也。”本指用情始终如一。后指一女不事二夫，夫死不得再嫁。
【从亲】合纵相亲。《战国策·楚策一》：“故为王至计，莫若～以孤秦。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
rén①<名>人类。《屈原列传》：“夫天者，～之始也。”②<名>人民；众人。《为学》：“～之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?”
【又】人人；每人。《鱼我所欲也》：“非独贤者有是心也，～皆有之。”③<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人～之老。”④<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：“子无谓秦无～，吾谋适不用也。”⑤<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：“是其为～也，有粮者亦食，无粮者亦食。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)