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文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
文武官员玩忽职守。
从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
俗指笔、墨、纸、砚。
指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
指琴、棋、书、画。
一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文辞浮夸，不切实际。
文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
掩饰过失，顺随错误。
称熟悉文献典籍的人。
掩饰奸诈，助长恶行。
比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
经世的文才和军事谋略。
经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
后指相爱的情人或夫妻。
指妇女死去丈夫不久。
醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
指文武官员习于安逸，贪婪成性。
指文章在词句和内容方面都行不通。
文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
旧时文人定期举行的诗酒集会。
泛指文人、文士。
泛指文人、文士。
喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
指文人之间互相看不起。
泛指文人、文士。
指文章的风格同作者的性格特点相似。
文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
形容文件会议多得泛滥成灾。
古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
用法严刻，法网严密。
一点儿也不动。
文章的风格与作者本人相似。
文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
比喻剩下不多的才华。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
比喻明劫暗偷。
同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文才与武功同时具备的人才。
文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
指周文王、周武王治理国家的方法。
文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
比喻文运亨通。
文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
指外表随和而内心方正。
盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
文章和经世济民之才。
巨：大。文章大家。形容文才出众。
文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
指文章为人所宗仰。
宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。
是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
为人所宗的文章高手。
为人宗仰的文章巨匠。
原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
指家臣奴仆与主人同居官职。
指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
比喻政治与军事。
文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
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释义：wén①<名>线条交错的图形；花纹。后写作“纹”。《公输》：“荆有长松～梓楩楠豫章。”②<形>华美；有文彩的。《冯谖客孟尝君》：“黄金千斤，～车二驷，服剑一。”③<名>文章。《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以～者，太守也。”④<名>文字。《游褒禅山记》：“独其～犹可识。”⑤<名>非军事的，与“武”相对。《谏太宗十思疏》：“～武并用，垂拱而治。”⑥<动>在身上刺花纹，叫“文身”。《庄子·逍遥遊》：“越人断发～身。”⑦<名>文化；文教。《论语·子罕》：“～王既没，～不在兹乎？”⑧<量>用于旧时的铜钱，古称铜钱一枚为一文。《魏书·高崇传》：“在市铜价，八十一～得铜一斤，私造薄钱，斤馀二百。”⑨<动>修饰；掩盖。《论语·子张》：“小人之过也必～。”成语有“文过饰非”。⑩<名>规定、仪式。苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁～末节，则一岁可以再郊。”成语有“繁文缛节”。
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)