阿其所好

qí①<代>第三人称代词，相当于“他（她）的”、“它的”、“他们的”。《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于是人也，必先苦～心志，劳～筯骨。”《<论语>十则》：“有如周公之才之美，使骄且吝，～余不足观也已。”《师说》：“郯子之徒，～贤为及孔子。”②<代>第三人称代词。相当于“他（她）”、“它”、“他们”。《子鱼论战》：“及～未既济也，请击之。”《卖油翁》：“见～发矢十中八九。”《齐桓晋文之事》：“王若隐～无罪而就死地，则牛羊何择焉？”③<代>第一人称代词，相当于“我”、“我的”。《游褒禅记》：“余亦悔～随之而不得极夫游之乐也。”《赤壁之战》：“品～名位，犹不失下曹从事。” 【又】自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“亦各言～志也。”④<代>第二人称代词。相当于“你的”、“你们的”。《触龙说赵太后》：“故以为～爱不若燕后。”《资治通鉴》：“坚默然良久，曰：‘诸君各言～志。’”⑤<代>指示代词，相当于“那”、“那些”。《孙膑减灶》：“读～书未毕，齐军万弩俱发。”《捕蛇者说》：“有蒋氏者，专～利三世矣。”《游黄山记》：“～松犹有曲挺纵横者。” 【又】那样。《冯婉贞》：“吾村十里皆平原，而与之竞火器，～何能胜？”⑥<代>指示代词，相当于“其中”，“当中”。《<论语>十则》：“多闻，择～善者而从之。”《为学》：“蜀之鄙有二僧，～一贫，～一富。”《石钟山记》：“于乱石间择～一二扣之。”⑦<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎？”《祭十二郎文》：“～信然邪？～梦邪？～传之非其真邪？（最后一个“其”为助词，无意义。）”⑧<副>难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：“～真无马邪？”《游褒禅山记》：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，～孰能讥之乎？”⑨<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》：“攻之不克，围之不继，吾～还也。”《烛之武退秦师》：“吾～还也。”《唐雎不辱使命》：“安陵君～许寡人！”⑩<副>可要。表示期望。《伶官传序》：“尔～无忘乃父志！”⑾<连>如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：“～若是，孰能御之？”《狱中杂记》：“～极刑，曰：‘顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。’”⑿<助>无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：“霰雪纷～无垠兮，云霏霏～承宇。”《答李翊书》：“俨乎～若思，茫乎～若迷。” jī①<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何～，夜未央。”②用于人名。汉代有“郦食（yǐ）其”、“审食（yǐ）其”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

suǒ①<名>处所；地方。《硕鼠》：“乐土乐土，爰得我～。”②<名>合理的结果；应有的归宿。《原君》：“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其～也。”③<代>放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。《师说》：“道之～存，师之～存也。”④<助>与“为”相呼应，构成“为……所……”的被动句式。《鸿门宴》：“不者，若属皆且为～虏。”《六国论》：“而为秦人积威之～劫”⑤<数>表示不确定的数目。《西门豹治邺》：“从弟子女十人～，皆衣缯单衣。”⑥<量>处；座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》：“秀容界有池三～，在高山之上。” 【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的（手段、方法、东西等）”。表示原因，相当于“……的原因、缘故”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

hǎo①<形>容貌美。《陌上桑》：“秦氏有～女，自名为罗敷。”②<形>好；善、佳。与“坏”、“恶”相对。《春夜喜雨》：“～雨知时节。”《江南逢李龟年》：“正是江南～风景。” 【又】友好；和睦。《廉颇蔺相如列传》：“秦王使使者告赵王，欲与王为～，会于西河外渑池。”《隆中对》：“于是与亮情～日密。”③<动>完毕；完成。韩偓《无题》：“妆～方长叹，欢余却浅颦。”④<副>合适；合宜。《闻官军收复河南河北》：“青春作伴～还家。”⑤<副>很。《智取生辰纲》：“你这客官～不晓事。”⑥<形>病痊愈。《林黛玉进贾府》：“只怕他的病一生不能～的了。” hào①<动>喜欢；喜好。《涉江》：“余幼～此奇服兮，年既老而不衰。”②<名>玉器或钱币中间的孔。《周礼·考工记·玉人》：“璧羡度尺，～三寸以为度。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)