包含阿字的成语,带阿字的成语,阿字成语接龙

包含阿字的成语

倒持泰阿

泰阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。

阿党相为

阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。

阿鼻地狱

阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

阿狗阿猫

旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。

阿姑阿翁

阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。

阿家阿翁

阿:名词的前缀。家:通“姑”,丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。

阿娇金屋

阿娇:指汉武帝刘彻的姑母(长公主刘娇)的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。

阿猫阿狗

旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。

阿毗地狱

阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

阿平绝倒

以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。

阿党比周

指相互勾结,相互偏袒,结党营私。

阿党相为

阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。

阿弥陀佛

佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

阿其所好

阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

阿时趋俗

阿:迎合。迎合时尚和世俗。

阿世盗名

阿世:曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。

阿世媚俗

指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

阿世取容

指迎合世俗,取悦于人。

阿意取容

指曲从其意,以取悦于人。

阿谀谄媚

阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。

阿谀逢迎

阿谀:用言语恭维别人;逢迎:迎合别人的心意。奉承,拍马,讨好别人。

阿谀奉承

阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。

阿谀取容

阿谀:曲意逢迎;取容:取悦于人。谄媚他人,以取得其喜悦。

柴立不阿

犹言刚直不阿。

持正不阿

持守公正正派,不迎合阿谀。

传神阿堵

传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。

倒持泰阿

泰阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。

倒持太阿

太阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。

多口阿师

指喜欢多话的人。

法不阿贵

法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。

方正不阿

方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。

奉公不阿

奉行公事而不去迎合别人。

刚正不阿

阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。

刚直不阿

阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。

公正不阿

公平正直而不曲意迎合。

曲学阿世

歪曲自己的学术,以投世俗之好。

守正不阿

正:公正;阿:偏袒。处理事情公平正直,不讲情面。

太阿倒持

倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。

吴下阿蒙

吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

歙漆阿胶

歙县的漆,东阿的胶,即指胶漆。比喻情意相投。

依阿取容

指依附随顺以取悦于人。

执法不阿

阿:迎合。执行法律公正无私,不屈从权势。

太阿倒持

倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。

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阿字解释

释义:ā㈠词头,多用在亲属名称或人名的前面,盛行于魏晋以后。《孔雀东南飞》:“~母谓~女:‘适得府君书,明日来迎汝。’”《颜氏家训·风操》:“梁武小名~练,子孙呼练为绢。” ē㈡①〈名〉山陵;大丘。王勃《滕王阁序》:“访风景于崇~。”②〈名〉山湾。屈原《山鬼》:“若有人兮山之~。”③〈名〉屋角翘起来檐。《古诗十九首·西北有高楼》:“~阁三重阶。”④〈动〉曲从;迎合。《韩非子·有度》:“法不~贵,绳不挠曲。”(贵,地位高的人。)⑤〈动〉偏私;袒护。屈原《离骚》:“皇天无~私兮。”〖引〗亲近。《后汉书·文苑传下》:“苟失其道,则兄弟不~。”⑥通“婀”。柔软而美丽的样子。《诗经·小雅·隰桑》:“隰桑有~,其叶有难。”(难,茂盛的样子。) hē㈢通“呵”。斥责。《老子·二十章》:“唯之与~,相去几何。” 【阿谀】ēyú迎合别人的心意,说奉承话。《后汉书·杨震传》:“其~取容者,则因公褒举,以报私惠。”

来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)