zuò①<动>起来；起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“舍瑟而～。”②<动>兴起；出现。《五蠹》：“有圣人～，构木为巢以避群害。”③<动>发动；发出；发生。《过秦论》：“一夫～难而七庙隳。”《与朱元思书》：“泉水激石，泠泠～响。”《狱中杂记》：“此疫～也。”④<动>演奏。《石钟山记》：“如乐～焉。”⑤<动>振作；振奋。《曹刿论战》：“一鼓～气，再鼓而衰。”⑥<动>干；做。《出师表》：“若有～奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”⑦<动>充任。《滕王阁序》：“家君～宰，路出名区。”⑧<动>制作；建造。《张衡传》：“遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，～浑天仪。”⑨<动>创作；写作。《滕王阁序》：“登高～赋，是所望于群公。”⑩<动>劳作；劳动。《桃花源记》：“其中往来种～，男女衣着，悉如外人。”⑾<名>作品。《图画》：“中国画家自临摹旧～入手。”⑿<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》：“微闻有鼠～～索索。”
【作计】⒈主意。⒉打主意。
【作色】生气；变脸色。
【作手】能手。
【作死】自寻死路。
【作用】⒈努力。⒉作为。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
shè①<名>客舍；旅馆。《<指南录>后序》：“二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓～。”②<名>房舍；住房。《送元二使安西》：“客～青青柳色新。”
【又】<名使动>使……住宿；安排住宿。《廉颇蔺相如列传》：“～相如广成传舍。”③<动>住宿；居住。《游褒禅山记》：“唐浮屠慧褒始～于其址，而卒葬之。”④<名>谦称自己的属，用在表示亲属关系的名词前。如“舍亲”、“舍弟”等。⑤<量>古代行军三十里为一舍。《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其避君三～。”成语有“退避三舍”。
shě①<动>舍弃；放弃。《劝学》：“锲而不～，金石可镂。”②<动>放开；释放。《齐桓晋文之事》：“～之，吾不忍其觳觫。”③<动>施舍；布施。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“将近一半家私～入尼姑庵中。”
【舍人】官名，秦汉以来到明代宫中都设舍人，职权大小不一。门客。宋元以来俗称显贵人家子弟，同“公子”、“少爷”等。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”
【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《<指南录>后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②<名>途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”
【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。
【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。
【道眼】指抉择真妄的能力。
【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。
【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
biān①<名>边界;边疆。《论积贮疏》：“卒然～境有急。”②<名>边缘。《过故人庄》：“绿树村～合,青山郭外斜。”③<名>近旁;旁边。《木兰诗》：“暮宿黄河～。”《念奴娇·赤壁怀古》：“故垒西～,人道是,三国周郎赤壁。”④<名>边际,尽头。杜甫《登高》：“无～落木萧萧下。”⑤<名>方。刘禹锡《竹枝词》：“东～日出西～雨。”
【边幅】布帛的辽沿,借喻人的衣着仪表。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)