第四个字是论的成语，带论字的成语，论字成语接龙
根：根据；论：言论。没有根据的言论。
刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
犹高谈阔论。
持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
比喻随口称誉的话。
存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
指空泛不切合实际的言论。
发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
公正、正直而有说服力的言论。
形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
指毫无顾忌地大发议论。
指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
指不切实际的言谈、议论。
弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
高妙空洞、不切空际的议论。
格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
指博大高远的议论。
纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
指直言敢谏。同“面折庭争”。
比喻肤浅的见解。
平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
奇怪的不合情理的言论。
形容说话迟钝。
指说话引经据典，有根据。
指天道福善惩恶之说难以凭信。
犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
正直而不同凡响的言论。
正直而翔实的言论。
正直而翔实的言论。
使人感到惊恐或震动的言论。
与内心相违背的话。
相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
偏于一面的议论。
应当另外作出评价。
应当另外作出评价。
犹言高谈阔论。
凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
正直公道的言论。
诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
指事情的是非曲直公众自然会有评论。
第四个 字是论的成语，带论字的成语，论字成语接龙
释义：lùn①<动>讨论；议论。《出师表》：“每与臣～此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”②<动>评定赏罚；判定。《出师表》：“宜付有司～其刑赏。”③<动>说。《桃花源记》：“乃不知有汉，无～魏晋。”④<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》：“今日廷～。”⑤<动>研究；研讨。《五蠹》：“～世之事，因为之备。”⑥<名>言论；主张；学说。《甘藷疏序》：“余不侫，独持迂～。”⑦<名>文体的一种，即议论文。《文选序》：“～则析理精微，铭则序事清润。”
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)