qiǎn①<动>差遣；派遣。《桃花源记》：“太守即～人随其往。”②<动>打发；送走。《卖油翁》：“康肃笑而～之。”③<动>休；休弃。《孔雀东南飞》：“便可速～之，～去慎莫留。”④<动>排遣；消遣。《祭妹文》：“无所娱～。”⑤<动>发遣；发配。《狱中杂记》：“时方冬停～，李具状求在狱候春发～。”
【遣戍】旧时发送犯人戍边，使效力赎罪。
【遣昼】犹放晴。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yán①<动>说；谈论。《桃花源记》：“此人一一为具～所闻。”《邵公谏厉王弭谤》：“吾能弭谤矣，乃不敢～。”②<名>言语；言论。《鸿门宴》：“至军中，具以沛公～报项王。”《邵公谏厉王弭谤》：“王不听，于国人莫敢出～，三年，乃流王于彘。”③<名>一字为一言。《琵琶行》：“因为长句，歌以赠之，凡六百一十六～。”④<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：“今吾且死，而侯生曾无一～半辞送我，我岂有所失哉？”⑤<名>著作；书籍。《过秦论》：“焚百家之～，以愚黔首。”⑥<助>无实在意义。《归去来辞》：“世与我相违，复驾～兮焉求？”⑦词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：“既盟之后，～归于好。”
【言瑞】守信之言。
【言重】出言慎重。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
cuò①<动>放置；安放。《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所～手足。”王符《潜夫论·德化》：“放之大荒之外，～之幽冥之内。”（放：驱逐。大荒：边远的地方。幽冥：昏暗的地方。）这个意义又写作“厝”。②<动>施行。《周易·系辞上》：“举而～之天下之民，谓之事业。”
【又】处理，置办。《宋史·徽宗纪》：“令工部侍郎孟揆亲往～置。”③<动>废弃；放弃。柳宗元《断刑论》：“此刑之所以不～也。”④通“错”。交错；间杂。《史记·燕召公世家》：“燕（北）[外]迫貉路，内～齐晋，崎岖强国之间，最为弱小。”
zé通“笮”。压。《史记·梁孝王世家》：“李太后与争门，～指。”（指：手指。）
【措大】旧称贫寒失意的读书人。
【措身】也作“厝身”。安身；置身。《后汉书·郎顗传》：“人贱言废，当受诛罚，征营惶怖，靡知～。”
【措手】也作“厝手”。着手处理；插手。《晋书·刘弘传》：“今公私并兼，百姓无复～地。”
【措意】注意；着意；留意。王充《论衡》：“用心～，何其不平也？”
【措置】安放；处理。《后汉书·东平宪王苍传》：“每会见，踧躇无所～，此非所以章示群下，安臣子也。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yì①<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：“相如视秦王无～偿赵城。”②<名>意义。《马巴黎油画记》：“则其～深长矣。”③<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：“与君离别～，同宦游人。”《狼》：“目似螟，～暇甚。”④<名>情趣。《醉翁亭记》：“醉翁之～不在酒，在乎山水之间也。”⑤<动>料想；估计。《鸿门宴》：“然不自～能先入关破秦。”《促织》：“当其为里正，受扑责时，岂～其至此哉！”⑥<动>怀疑。《列子·论符》：“人有亡铁者，～其邻人之子。”
【意表】意料之外。
【意会】不用说明解释而内心明白。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)