wàng①<动>远望；远看。《劝学》：“吾尝跂而～矣，不如登高之博见也。”②<动>盼望；希望；期望。《鸿门宴》：“日夜～将军至，岂敢反乎?”③<动>埋怨；怨恨；责怪。《书博鸡者事》：“敢用是为怨～。”④<名>月光满盈时，即农历每月十五日。《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既～，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”⑤<名>名望；声望。《送东阳马生序》：“先达德隆～尊，门人弟子填其室。”
【望洋】仰视的样子。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
chén①<名>尘土；灰尘。《卖炭翁》：“满面～灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”②<名>人间；世俗社会。《归园田居》：“误落～网中，一去三十年。”
【尘埃】尘俗；尘世。司马迁《史记·屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游～之外，不获世之滋垢。”
【尘凡】1.人间。2.凡人。
【尘寰】人世间。
【尘累】1.世俗事务的牵累。《梁书·阮孝绪传》：“愿迹松子于瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免～。”2.污染。《宋书·庚炳之传》：“如臣所闻天下论议，炳之常～日月，未见一豪增辉。”3.佛教用语。指烦恼、恶业的种种束缚。《楞严经》卷一：“应身无量，度脱众生；拔济未来，越诸～。”
【尘襟】世俗的杂念。
【尘露】1.微尘滴露。比喻微末不足道。《晋书·琅邪悼王焕传》：“此刍荛之言有补万一，～之微有增山海。”2.尘土易飞，露水易干。比喻短促。阮藉《咏怀诗》三十二：“人生若～，天道邈悠悠。”3.经风历霜，比喻辛苦。《宋书·谢庄传》：“陛下今蒙犯～，晨往宵归，容恐不逞之徒，妄生矫诈。”
【尘俗】1.世俗；流俗。任昉《王文宪集序》：“时司徒袁粲有高世之度，脱落～。”2.人世。《晋书·索袭传》：“宅不弥亩而志忽九州，形居～而栖心天外。”
【尘网】指尘世。古人认为人在世间有种种束缚，如鱼在网，故称“尘网”。岑参《潼关使院怀王七季友》：“不负林中期，终当出～。”
【尘嚣】世间的纷扰、喧嚣。陶渊明《桃花源记》：“借问游方士，焉测～外。”
【尘滓】1.比喻世间繁琐的事物。颜之推《颜氏家训·勉学》：“其馀桎梏～之中，颠仆名利之下者，岂可备言乎？”2.比喻微贱的地位。《南史·刘敬宣传论》：“或阶缘恩日，一其心力；或攀附风云，奋其麟羽；咸能振拔～，自致封侯。”3.比喻尘世。白居易《赠别宣上人》：“性真悟泡幻，行洁离～。”
【尘世】指人间。杜牧《九日齐安登高》：“～难逢开口笑，菊花须插满头归。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
ér①<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：“深其爪，出其日，作其鏻之～。”②<代>通“尔”你，你的。《记王忠肃公翱事》：“～翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”③<动>通“如”。好像《察今》：“军惊～坏都舍。”④<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：“苟粟多～财有余。”《捕蛇者说》：“黑质～白章。”2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯～还走。”《石钟山记》：“余方心动欲还，～大声发于水上。”3.表示递进关系。《劝学》：“君子愽学～日参省乎已。”《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣，～势力众寡又不可论。”4.表转折关系。《殽之战》：“吾见师出，～不见其入也。”《论积贮疏》：“生之者甚少～靡之者甚多。”⒌表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”《捕蛇者说》：“吾恂恂～起。”⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵，旦暮且下，～诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”《冯婉贞》：“诸君～有意，瞻余马首可也。”⒎表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王～负赵。”《赤壁之战》：“表恶其能～不能用也。”⒏表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。《祭妹文》：“今～后，吾将再病，教从何处呼汝耶。”⑤<助>表感叹语气，相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》：“岂不尔思，室是远～。”《论语·微子》：“已～！已～！今之从政者殆～！”⑥词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：“俄～，百千人大呼。”《醉翁亭记》：“已～，夕阳在山，人影散乱。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
bài①<动>古代表示恭敬的礼节。两手合于掌于胸前，头低到挨着手，后世指下跪叩头。《陈情表》：“臣不胜犬马怖惧之情，谨～表以闻。”《鸿门宴》：“哙～谢，起，立而饮之。”
【又】拜见；谒见。。《孔雀东南飞》：“上堂～阿母。”②<动>授给官职。《廉颇蔺相如列传》：“又以相如功大，～为上卿。”③<动>接受任命。《指南录后序》：“于是辞相印不～。”
【拜首】跪下拱手及地，头俯在手上的一种礼节。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)