yǐ①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄<动>通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅<副>只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。”
【以往】以后。
【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǎng①<动>生养；抚养。杜甫《兵车行》：“生女犹得嫁比邻，～男埋伏随百草。”②<动>奉养；赡养。《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终～。”《信陵君窃符救赵》：“独子无兄弟，归～。”③<动>培养；保养。《病梅馆记》：“斫其正，～其旁条。”《庖丁解牛》：“得～生焉。”④<动>饲养；豢养。《促织》：“市中游侠儿得佳者笼～之。”⑤<名>养生的东西。《五蠹》：“不事力而～足。”⑥<名>厨师。《公羊传·宣公十二年》：“厮役扈～死者数百人。”
【养养】忧虑不安的样子。
【养拙】犹守拙，指隐退不仕。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
shāng①<动>杀伤。《五蠹》：“共工之战，铁铦短者乎敌，铠甲不坚者～乎体。”②<动>受伤。《国殇》：“左骖殪兮右刃～。”《子鱼论战》：“公～股。”③<动>伤害；损害。《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以～先帝之明。”《唐翁猎虎》：“近城有虎暴，～猎户数人。”《朝天子·咏喇叭》：“眼见的吹翻了这家，吹～了那家。”④<动>妨害；妨碍。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“何～乎？亦各言其志也。”⑤<动>伤心；悲伤。《孔雀东南飞》：“时人～之，为诗云乐尔。”柳永《雨霖铃》：“多情自古～离别，更那堪冷落清秋节！”刘禹锡《西塞山怀古》：“人世几回～往事，山形依旧枕寒流。”
【又】〈形为动〉为……而悲伤。《董宣执法》：“帝～之。曰：‘董宣廉洁，死乃知之’”。⑥<名>丧事。《管子·君臣》：“是故明君饰食饮吊～之礼。”⑦<副>太；过于。李商隐《俳谐》：“柳讶眉～浅，桃猜粉太轻。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
shēn①<名>人或动物的躯干。《国殇》：“首～离兮心不惩。”②<名>整个身躯。《狼》：“～已半入，止露尻尾。”③<名>自身；本身；自己。《师说》：“于其～也，则耻师焉。”④<副>亲自。《隆中对》：“将军～率益州之众出于秦川。”⑤<名>一生；生命。《陟江》：“固将重昏而终～。”《五人墓碑记》：“一旦抵罪，或脱～以逃。”⑥<名>同“娠”，身孕。《与妻书》：“且以汝之有～也，更恐不胜悲。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)