rén①<形>仁爱；仁慈。《论语》：“～以为己住，不亦重乎？”②<名>仁道；仁政。儒家主张的道德观念和政治措施。《齐桓晋文之事》：“今王发政施～。”③<名>果仁；果核中受外壳保护的部分。《颜氏家训·养生》：“邺中朝士有单服杏～枸杞黄精木车前，得益者甚多。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
zhě①<助>用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”。《归去来兮辞》：“悟已往之不谏，知来～之可追。”②<代>用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。《赤壁之战》：“此数～用兵之患也。”③<代>用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作“这样的”、“这个”等，有时不必译出。《齐桓晋文之事》：“王曰：‘然，诚有百姓～。’”④<助>用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师～，所以传道受业解惑也。”⑤<助>用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我～，私我也。”⑥<助>用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于“呢”。《鸿门宴》：“客何为～？”⑦<助>用在时间词后面，起语助作用，可不译。《鸿门宴》：“今～项庄舞剑，其意常在沛公也。”⑧<助>用某些比况、描写的词语后面，相当于“……的样子”。《黔之驴》：“然往来视之，觉无异能～。”《捕蛇者说》：“言之，貌若甚戚～。”⑨<助>定语后置的标志。《石钟山记》：“石之铿然有声～，所在皆是也。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
néng①<名>能力；才能。《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其～。”②<形>有能力。《出师表》：“试用于昔日，先帝称之曰～。”③<名>有能力的人。《报任安书》：“招贤进～，显岩穴之士。”④<动>能够；能够达到。《劝学》：“假舟楫也，非～水也，而绝江河。”⑤<动>及；达。《游褒禅山记》：“盖余所及，比好游者尚不～十一。”⑥<代>通“恁”。如此；这样。《茅屋为秋风所破歌》：“南村群童欺我老无力，忍～对面为盗贼。”⑦<动>通“耐”。禁得住；受得住。《察变》：“此物～寒，法当较今尤茂。”
【能品】古人评论书画的三品之一，次于神品、妙品。凡能做到形似不失规矩者称能品。
【能事】能够做到的事。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
rén①<形>仁爱；仁慈。《论语》：“～以为己住，不亦重乎？”②<名>仁道；仁政。儒家主张的道德观念和政治措施。《齐桓晋文之事》：“今王发政施～。”③<名>果仁；果核中受外壳保护的部分。《颜氏家训·养生》：“邺中朝士有单服杏～枸杞黄精木车前，得益者甚多。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)