第三个字是者的成语，带者字的成语，者字成语接龙
傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。
指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。
罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。
当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
后来的超过先前的。
靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
第三个字是者的成语，带者字的成语，者字成语接龙
释义：zhě①<助>用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”。《归去来兮辞》：“悟已往之不谏，知来～之可追。”②<代>用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。《赤壁之战》：“此数～用兵之患也。”③<代>用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作“这样的”、“这个”等，有时不必译出。《齐桓晋文之事》：“王曰：‘然，诚有百姓～。’”④<助>用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师～，所以传道受业解惑也。”⑤<助>用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我～，私我也。”⑥<助>用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于“呢”。《鸿门宴》：“客何为～？”⑦<助>用在时间词后面，起语助作用，可不译。《鸿门宴》：“今～项庄舞剑，其意常在沛公也。”⑧<助>用某些比况、描写的词语后面，相当于“……的样子”。《黔之驴》：“然往来视之，觉无异能～。”《捕蛇者说》：“言之，貌若甚戚～。”⑨<助>定语后置的标志。《石钟山记》：“石之铿然有声～，所在皆是也。”
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)