gěng<形>光明。《尚书·立政》：“以觐文王之～光，以扬武王之大烈。”屈原《离骚》：“～吾既得此中正。”
【耿介】⒈光明正大。⒉正直。⒊孤傲，不趋时。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
gěng<形>光明。《尚书·立政》：“以觐文王之～光，以扬武王之大烈。”屈原《离骚》：“～吾既得此中正。”
【耿介】⒈光明正大。⒉正直。⒊孤傲，不趋时。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yú①<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。”《出师表》：“受任～败军之际。”②<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精～勤，荒～嬉。”③<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”④<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困～所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺～王而负赵。”⑤<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”⑥<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：“黄鸟～飞。”
【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
huái①<动>思念；怀念。《归去来兮辞》：“～良辰以孤往，或植杖而耘耔。”《岳阳楼记》：“则有去国～乡，忧谗畏讥。”②<名>心意；心情。《孔雀东南飞》：“感君区区～。”《扬州慢》：“予～怆然，感慨今昔。”
【又】<名>胸怀；情绪。《兰亭集序》：“所以游目骋～，足以极视听之娱。”
【又】<名>心。《孔雀东南飞》：“恐不任不我意，逆以煎我～。”③<动>心中藏着。《赤壁之战》：“外托服从之名而内～犹豫之计。”④<名>胸前。《项脊轩志》：“汝秭在吾～，呱呱而泣。”⑤<动>抱着；揣着。《廉颇蔺相如列传》：“乃使从者衣褐，～其璧。”⑥<动>关怀；安抚。《五蠹》：“行仁义而～西戎，遂王天下。”
【又】<动使动>使……服；使……归顺。《论积贮疏》：“～敌附远，何招而不致？”⑦<动>亲附；归向。《叔向贺贫》：“诸侯亲之，戎狄～之，以正晋国。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)