yǐ①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄<动>通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅<副>只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。”
【以往】以后。
【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
cí①<名>言词，词语。《促织》：“巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何～。”《柳敬亭传》：“幕下儒生设意修～，援古证今，极力为之。”②<名>一种韵文形式，又叫“长短句”。如“宋词”、“辛弃疾词”。
【词话】1.评论词的内容、形式或词的作者的书，体裁同诗话相似。2.元明时说唱艺术的一种，形式有说有唱。3.明代章回小说里夹有诗词的也叫词话。
【词林】1.指汇集在一起的文词。也指文人聚集在一起。萧统《答晋安王书》：“殽核坟中，渔猎～。”杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“忆昔李公存，～有根柢。”2.翰林院的别称。如《沁园春》、《水调歌头》、《永遇乐》、《蝶恋花》等。词牌规定的韵律、段数、句数、字数、句式、声律等的规格。不同的词牌，其规格也不同。
【词藻】诗文中富丽华美而有文采的词句。也作“辞藻”。
【词章】诗文的总称。也作“辞章”。
【词致】文辞的意趣、情调。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
hài①<动>伤害；危害。《屈原列传》：“谗谄之蔽明也，邪曲之～公也。”②<动>杀害。《中山狼传》：“先生曰∶‘不～狼乎?’”③<名>祸害；害处。《毛遂自荐》：“平原君与楚合从,言其利～。”《原君》：“不以一己之～为～,而使天下释其～。”④<名>妨害;妨碍。《柳毅传》：“无惧,固无～。”⑤<动>妒忌。《屈原列传》：“上官大夫与之同列,争宠而心～其能。”
hé①<名>什么；哪些。《诗经·周南·葛覃》：“～浣～否?归宁父母。”②<动>通“遏”，阻止。刘安《淮南子·览冥训》：“谁敢～吾意者。”③<代>何不。《孟子·梁惠王上》：“时日～丧?予与汝偕亡。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yì①<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：“相如视秦王无～偿赵城。”②<名>意义。《马巴黎油画记》：“则其～深长矣。”③<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：“与君离别～，同宦游人。”《狼》：“目似螟，～暇甚。”④<名>情趣。《醉翁亭记》：“醉翁之～不在酒，在乎山水之间也。”⑤<动>料想；估计。《鸿门宴》：“然不自～能先入关破秦。”《促织》：“当其为里正，受扑责时，岂～其至此哉！”⑥<动>怀疑。《列子·论符》：“人有亡铁者，～其邻人之子。”
【意表】意料之外。
【意会】不用说明解释而内心明白。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)