yǐ①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄<动>通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅<副>只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。”
【以往】以后。
【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǎn①<名>眼珠。《庄子·盗跖》：“比干剖心，子胥抉～，忠之祸也。”《晋书·阮籍传》：“见礼俗之士以白～对之。”
【引】眼睛。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏菴》：“～前万里江山。”②<名>孔洞；窟窿。陆游《老学庵笔记》卷一○：“第中窗上下及中一二～作方～。”③<量>用于井、泉水。白居易《钱塘湖石记》：“湖中又有泉数十～。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
hái①<动>返回；回来；回去。《荆轲刺秦王》：“壮士一去兮不复～。”《饮酒》：“山气日夕佳，飞鸟相与～。”
【又】交还；归还。《伶官传序》：“入于太庙，～矢先王。”
【又】偿还。《哨遍·高祖还乡》：“～酒债，偷量了豆几斛。”②<动>通“环”，环绕；围绕。《荆轲刺秦王》：“秦王～柱而走。”③<副>再；又。《过故人庄》：“待到重阳日，～来就菊花。”④<副>反而；却。刘禹锡《竹枝词》：“道是无晴～有晴。”⑤<副>仍然；还是。《兵车行》：“归来头白～戍边。”《念奴娇·赤壁怀古》：“人生如梦，一尊～酹江月。”
xuán①<动>旋转；掉转。《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯而～走。”②<形>轻快敏捷的样子。《诗经·还》：“子之～兮。”③<形>迅速。《汉书·董仲舒传》：“此皆可使～至而立有效者也。”
hái①<副>依然；仍然。杜甫《泛江》：“乱离～奏乐，飘泊且听歌。”②<副>再；更。《荀子·王霸》：“如是则舜禹～至，王业～起。”③<副>还是。杨万里《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》：“月是一团～两团？”
【还首】自归请罪。
【还轸】乘车周迴。轸，车后横木。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǎn①<名>眼珠。《庄子·盗跖》：“比干剖心，子胥抉～，忠之祸也。”《晋书·阮籍传》：“见礼俗之士以白～对之。”
【引】眼睛。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏菴》：“～前万里江山。”②<名>孔洞；窟窿。陆游《老学庵笔记》卷一○：“第中窗上下及中一二～作方～。”③<量>用于井、泉水。白居易《钱塘湖石记》：“湖中又有泉数十～。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)