yì①<动>马脱僵奔跑。《柳毅传》：“鸟起马惊，疾～道左。”②<动>释放。《左传·成公十六年》：“乃～楚囚。”③<形>安闲；安逸。《伶官传序》：“忧劳可以兴国，～豫可以亡身，自然之理也。”④<形>放荡。《柳毅传》：“而夫婿乐～，为婢仆所惑，日以厌薄。”⑤<形>超过一般的。《孙雀东南飞》：“云有第五郎，娇～未有婚。”⑥<动>通“佚”。散失；亡夫。柳宗元《武功县丞厅壁记》：“壁坏文～。”
【逸才】才能在常人之上的人。
【逸民】避世隐居的人。
【逸群】超群。
【逸兴】豪迈的兴致。
【逸遊】纵情遊乐。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǐ①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄<动>通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅<副>只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。”
【以往】以后。
【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dài①<动>等待；等候。《荆轲刺秦王》：“仆所以留者，～吾客与俱。”《垓下之战》：“乌江亭长舣～。”②<动>对待。《信陵君窃符救赵》：“吾所以～侯生者备矣，天下莫不闻。”③<动>防备。《谋攻》：“以虞～不虞者胜。”《廉颇蔺相如列传》：“赵亦盛设兵以～秦。”④<副>将要；要。《鲁提辖拳打镇关西》：“便～出门，店小二拦住道。”
【辨】俟，待，等候。“俟”和“待”在先秦时期都有等待的意思。“等”和“候”作等待讲是后起意义。“等”在上古时多作“等同”或“等级”讲。如《陈涉世家》：“～死，死国可乎？”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
láo①<形>辛劳；劳苦。《伶官传序》：“忧～可以兴国，逸豫可以忘身。”
【又】<名>辛劳；劳苦。《送东阳马生序》：“无奔走之～矣。”②<形>劳累；疲劳。《殽之战》：“师～力竭，远主备之，无乃不可乎?”
【又】<动使动>使……劳。《生于忧患，死于安乐》：“～其筋骨，饿其体肤。”③<形>勤劳。《送东阳马生序》：“自谓少时用心于学甚～。”④<名>功劳。《廉颇蔺相如列传》：“而蔺相如徒以口舌为～，而位居我之上。”⑤<动>操劳。《孔雀东南飞》：“今日还家去，念母～家里。”
【又】<动为动>为……操劳。《班超告老归国》：“使国家无～远之虑，西域无仓卒之忧。”
lào<动>慰劳；犒劳。《记王忠肃公公翱事》：“公～之曰：‘若翁廉，若辈得无苦贫乎?’”
【劳歌】⒈劳作之歌。⒉送别之歌。
【劳劳】忧伤的样子。
【劳来】慰勉；抚慰。也写作“劳徕”、“劳勑”。
【劳什子】东西；家伙。含有厌恶、轻视情绪。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)