wù①<名>事物；东西。《归去来兮辞》：“善万～之得失，感吾生之行休。”②<名>除自己以外的人和物。《岳阳楼记》：“不以～喜，不以己悲。”
【物故】死亡。
【物华】物的精华。自然美景。
【物理】事物的常理及其内在的规律。
【物色】⒈牲畜的毛色。⒉各类物品。⒊外貌形象。⒋寻找；察看；访求。⒌风物；景色。
【物议】众人的议论批评。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
jìn①<动>完；完尽；完了。《赤壁赋》：“肴核既～，杯盘狼藉。”②<动>全部用出。《寡人之于国也》：“寡人之于国也，～心焉耳矣。”
【又】〈动使动〉使……完尽；竭尽；用尽。《黔之驴》：“断其喉，～其肉。”《谏太宗十思疏》：“智者～其谋，勇者竭其力。”③<动>完结；消亡。《捕蛇者说》：“退而甘食其土之有，以～吾齿。”《促织》：“转侧床头，惟思自～。”④<名>尽头。《赤壁之战》：“则物与我皆无～也，而又何羡乎。”⑤<动>达到顶点；穷极。《张衡传》：“妙～璇机之正。”⑥<副>全部；全都。《滕王阁序》：“萍水相逢，～是他乡之客。”⑦<副>极端；最。《论语·八佾》：“子谓《韶》～美矣，又～善也。”⑧<动>同“进”，进行。《邵公谏厉王弭谤》：“近臣～规。”
jǐn①<动>尽量；尽可能。《礼记·曲礼》：“虚坐～后，食坐～后。”②<副>任凭；任随。武衍《宫词》：“惟有落红不禁，～教飞舞出宫墙。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
qí①<代>第三人称代词，相当于“他（她）的”、“它的”、“他们的”。《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于是人也，必先苦～心志，劳～筯骨。”《<论语>十则》：“有如周公之才之美，使骄且吝，～余不足观也已。”《师说》：“郯子之徒，～贤为及孔子。”②<代>第三人称代词。相当于“他（她）”、“它”、“他们”。《子鱼论战》：“及～未既济也，请击之。”《卖油翁》：“见～发矢十中八九。”《齐桓晋文之事》：“王若隐～无罪而就死地，则牛羊何择焉？”③<代>第一人称代词，相当于“我”、“我的”。《游褒禅记》：“余亦悔～随之而不得极夫游之乐也。”《赤壁之战》：“品～名位，犹不失下曹从事。”
【又】自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“亦各言～志也。”④<代>第二人称代词。相当于“你的”、“你们的”。《触龙说赵太后》：“故以为～爱不若燕后。”《资治通鉴》：“坚默然良久，曰：‘诸君各言～志。’”⑤<代>指示代词，相当于“那”、“那些”。《孙膑减灶》：“读～书未毕，齐军万弩俱发。”《捕蛇者说》：“有蒋氏者，专～利三世矣。”《游黄山记》：“～松犹有曲挺纵横者。”
【又】那样。《冯婉贞》：“吾村十里皆平原，而与之竞火器，～何能胜？”⑥<代>指示代词，相当于“其中”，“当中”。《<论语>十则》：“多闻，择～善者而从之。”《为学》：“蜀之鄙有二僧，～一贫，～一富。”《石钟山记》：“于乱石间择～一二扣之。”⑦<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎？”《祭十二郎文》：“～信然邪？～梦邪？～传之非其真邪？（最后一个“其”为助词，无意义。）”⑧<副>难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：“～真无马邪？”《游褒禅山记》：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，～孰能讥之乎？”⑨<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》：“攻之不克，围之不继，吾～还也。”《烛之武退秦师》：“吾～还也。”《唐雎不辱使命》：“安陵君～许寡人！”⑩<副>可要。表示期望。《伶官传序》：“尔～无忘乃父志！”⑾<连>如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：“～若是，孰能御之？”《狱中杂记》：“～极刑，曰：‘顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。’”⑿<助>无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：“霰雪纷～无垠兮，云霏霏～承宇。”《答李翊书》：“俨乎～若思，茫乎～若迷。”
jī①<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何～，夜未央。”②用于人名。汉代有“郦食（yǐ）其”、“审食（yǐ）其”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yòng①<动>使用。《寡人之于国也》：“察邻国之政，无如寡人之～心也。”②<动>任用。《涉江》：“忠不必～兮，贤不必以。”③<动>效力。《陈涉世家》：“吴广素爱人，士卒多为～者。”④<动>需要，多用于否定。《木兰诗》：“木兰不～尚书郎。”⑤<名>才能。《原毁》：“彼虽善是，其～不足称也。”⑥<名>资财。《荀子·天论》：“强本而节～。”⑦<名>用处；作用。《赵威后问齐使》：“此率民出于无～者，何至今不杀乎。”⑧<介>根据；凭。《陌上桑》：“何～识夫婿。”⑨<介>因为；由于。《劝学》：“非蛇蟮之穴无可寄托者，～心躁也。”⑩<介>在。《采草药》：“古法采草药多～二月、八月，此殊未当。”
【用事】⒈行事。旧时多指祭祀之事。⒉掌权；管事。⒊引用典故。
【用武】⒈使用武力。⒉施展才能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)