wù①<名>事物；东西。《归去来兮辞》：“善万～之得失，感吾生之行休。”②<名>除自己以外的人和物。《岳阳楼记》：“不以～喜，不以己悲。”
【物故】死亡。
【物华】物的精华。自然美景。
【物理】事物的常理及其内在的规律。
【物色】⒈牲畜的毛色。⒉各类物品。⒊外貌形象。⒋寻找；察看；访求。⒌风物；景色。
【物议】众人的议论批评。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
shāng①<动>杀伤。《五蠹》：“共工之战，铁铦短者乎敌，铠甲不坚者～乎体。”②<动>受伤。《国殇》：“左骖殪兮右刃～。”《子鱼论战》：“公～股。”③<动>伤害；损害。《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以～先帝之明。”《唐翁猎虎》：“近城有虎暴，～猎户数人。”《朝天子·咏喇叭》：“眼见的吹翻了这家，吹～了那家。”④<动>妨害；妨碍。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“何～乎？亦各言其志也。”⑤<动>伤心；悲伤。《孔雀东南飞》：“时人～之，为诗云乐尔。”柳永《雨霖铃》：“多情自古～离别，更那堪冷落清秋节！”刘禹锡《西塞山怀古》：“人世几回～往事，山形依旧枕寒流。”
【又】〈形为动〉为……而悲伤。《董宣执法》：“帝～之。曰：‘董宣廉洁，死乃知之’”。⑥<名>丧事。《管子·君臣》：“是故明君饰食饮吊～之礼。”⑦<副>太；过于。李商隐《俳谐》：“柳讶眉～浅，桃猜粉太轻。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
qí①<代>第三人称代词，相当于“他（她）的”、“它的”、“他们的”。《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于是人也，必先苦～心志，劳～筯骨。”《<论语>十则》：“有如周公之才之美，使骄且吝，～余不足观也已。”《师说》：“郯子之徒，～贤为及孔子。”②<代>第三人称代词。相当于“他（她）”、“它”、“他们”。《子鱼论战》：“及～未既济也，请击之。”《卖油翁》：“见～发矢十中八九。”《齐桓晋文之事》：“王若隐～无罪而就死地，则牛羊何择焉？”③<代>第一人称代词，相当于“我”、“我的”。《游褒禅记》：“余亦悔～随之而不得极夫游之乐也。”《赤壁之战》：“品～名位，犹不失下曹从事。”
【又】自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“亦各言～志也。”④<代>第二人称代词。相当于“你的”、“你们的”。《触龙说赵太后》：“故以为～爱不若燕后。”《资治通鉴》：“坚默然良久，曰：‘诸君各言～志。’”⑤<代>指示代词，相当于“那”、“那些”。《孙膑减灶》：“读～书未毕，齐军万弩俱发。”《捕蛇者说》：“有蒋氏者，专～利三世矣。”《游黄山记》：“～松犹有曲挺纵横者。”
【又】那样。《冯婉贞》：“吾村十里皆平原，而与之竞火器，～何能胜？”⑥<代>指示代词，相当于“其中”，“当中”。《<论语>十则》：“多闻，择～善者而从之。”《为学》：“蜀之鄙有二僧，～一贫，～一富。”《石钟山记》：“于乱石间择～一二扣之。”⑦<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎？”《祭十二郎文》：“～信然邪？～梦邪？～传之非其真邪？（最后一个“其”为助词，无意义。）”⑧<副>难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：“～真无马邪？”《游褒禅山记》：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，～孰能讥之乎？”⑨<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》：“攻之不克，围之不继，吾～还也。”《烛之武退秦师》：“吾～还也。”《唐雎不辱使命》：“安陵君～许寡人！”⑩<副>可要。表示期望。《伶官传序》：“尔～无忘乃父志！”⑾<连>如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：“～若是，孰能御之？”《狱中杂记》：“～极刑，曰：‘顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。’”⑿<助>无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：“霰雪纷～无垠兮，云霏霏～承宇。”《答李翊书》：“俨乎～若思，茫乎～若迷。”
jī①<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何～，夜未央。”②用于人名。汉代有“郦食（yǐ）其”、“审食（yǐ）其”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
lèi①<名>种类；类别。《齐桓晋文之事》：“王之不王，是折枝之～也。”②<动>类推；推论。《公输》：“义不杀少而杀众，不可谓知～。”③<动>类似；像。《与吴质书》：“志意何时复～昔日。”《项脊轩志》：“何竟日默默在此，大～女郎也?”④<名>事例；事物。《屈原列传》：“举～迩而见义远。”⑤<副>大抵；大致。《训俭示康》：“走卒～士服，农夫蹑丝履。”⑥<名>典范；榜样。《怀沙》：“明告君子，吾将以为～兮。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)