xiàng①<名>朝北的窗户。《诗经·七月》：“塞～墐户。”②<动>朝着；向着。《狼》：“狼不敢前，眈眈相～。”《垓下之战》：“乃分其骑以为四队，四～。”③<动>趋向；奔向。《赤壁之战》：“到夏口，闻操已～荆州。”④<动>接近。《茅屋为秋风所破歌》：“秋天漠漠～昏黑。”⑤<副>刚才。《赤壁之战》：“～察众人之议，专欲误将军。”⑥<副>从前；过去。《兰亭集序》：“～之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”《察今》：“～之寿民，今为殇子矣。”⑦<连>假如。《捕蛇者说》：“～吾不为斯役，则久已病矣。”
xiǎng①<动>通“响”。发出声音。《庖丁解牛》：“砉然～然。”②<动>通“享”。享有；享受。《论衡·谢短》：“夏自禹～国，几载而至于殷。”
【注】在古代，“向”和“嚮”是两个字。在“享受”的意义上不写作“向”。现“嚮”简化为“向”。
【向前】⒈向前进。⒉努力上进。⒊以前；刚才。
【向使】假如。
【向隅】面对屋子的角落，比喻人孤独失意或得不到仙会而失望。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
tiān①<名>天空。《兰亭集序》：“是日也，～朗气清，惠风和畅。”《秋声赋》：“其容清明，～高日晶。”《敕勒歌》：“～似穹庐，笼盖四野。”②<名>天气；气候。《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿～寒。”③<名>自然；本性。《庖丁解牛》：“依乎～理，批大郤，导大窾。”④<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：“秦违蹇叔而以贪勤民，～奉我也。”《子鱼论战》：“隘而不列，～赞我也。”《垓下之战》：“此～亡我也，非战之罪也。”⑤<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：“王者以民人为～，而民人以食为～。”
【天道】⒈自然规律。⒉天气。
【天府】自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。
【天光】日光。天空的景象。
【天理】⒈自然规律。⒉天然的组织结构。⒊宋代理学家称封建伦理道德。⒋上天主持的公道。
【天伦】天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。
【天年】自然寿命。
【天书】⒈帝王的诏敕。⒉道家称元始天尊写的书。⒊比喻难认、难懂的书和文字。
【天作之合】天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
ér①<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：“深其爪，出其日，作其鏻之～。”②<代>通“尔”你，你的。《记王忠肃公翱事》：“～翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”③<动>通“如”。好像《察今》：“军惊～坏都舍。”④<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：“苟粟多～财有余。”《捕蛇者说》：“黑质～白章。”2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯～还走。”《石钟山记》：“余方心动欲还，～大声发于水上。”3.表示递进关系。《劝学》：“君子愽学～日参省乎已。”《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣，～势力众寡又不可论。”4.表转折关系。《殽之战》：“吾见师出，～不见其入也。”《论积贮疏》：“生之者甚少～靡之者甚多。”⒌表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”《捕蛇者说》：“吾恂恂～起。”⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵，旦暮且下，～诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”《冯婉贞》：“诸君～有意，瞻余马首可也。”⒎表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王～负赵。”《赤壁之战》：“表恶其能～不能用也。”⒏表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。《祭妹文》：“今～后，吾将再病，教从何处呼汝耶。”⑤<助>表感叹语气，相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》：“岂不尔思，室是远～。”《论语·微子》：“已～！已～！今之从政者殆～！”⑥词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：“俄～，百千人大呼。”《醉翁亭记》：“已～，夕阳在山，人影散乱。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
tuò①<名>口液；唾沫。杜甫《醉歌行》：“汝身已见，～成珠，汝伯何由发如漆。”②<动>吐唾沫。《战国策·赵策四》：“老妇必～其面。”③<动>吐出。《礼记·曲礼上》：“让食不～。”
【引】轻视；鄙弃。李商隐《行次西郊作》：“～弃如粪丸。”
【唾手】比喻极易办到。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)