jí①<形>急躁；着急。《班超告老归国》：“今君性严～。”《荆轲刺秦王》：“时恐～，剑坚，故不可立拔。”
【又】<形为动>为……着急。《信陵君窃符救赵》：“今邯郸旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能～人之困也？”
【又】<动使动>使……着急。《廉颇蔺相如列传》：“大王必欲～臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。”②<形>紧急；急迫。《赤壁之战》：“事～而不断，祸至无日矣。”③<名>急务；紧急之事。《论积贮疏》：“卒然边境有～，数千百万之众，国胡以馈之？。”
【又】<名意动>以……为急事；注重；重视。曹操《置屯田令》：“秦人以～农并天下。”④<形>急促；迅疾。《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转～。”⑤<形>急忙；赶快。《石壕吏》：“～应河阳役，犹得备晨饮。”⑥<形>紧。《三国志·魏书·吕布传》：“遂生缚布。布曰：‘缚太～，小缓之。’”⑦<动>亲近；看重。《史记·游侠列传》：“是人，吾所～也。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
lái①<名>麦子。《诗经·周颂·思文》：“贻我～牟，帝命率育。”②<动>来到。刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往～无白丁。”③<动使动>使……来；招致。《史记·文帝本纪》：“将何以～远方之贤良？”④<形>将来的；未来的。《<指南录>后序》：“将藏之于家，使～者读之，悲予志焉。”⑤<语助>以来，表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》：“自李唐～，世人甚爱牡丹。”⑥<语助>无实义，相当于“咧”、“吧”。《归归去来兮辞》：“归去～兮，田园将芜胡不归？”
【来古】自古以来。
【来归】⒈回来。⒉被夫家遗弃的女子返回娘家。⒊归附；归顺。
【来苏】从疾苦之中获得重生。
【来仪】比喻卓越的人才。
【来兹】⒈来年。⒉今后。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
bào①<动>断狱,判决罪人。《韩非子·五蠹》：“闻死刑之～,君为流涕。”②<动>报恩;报答。《陈情表》：“尽节于陛下之日长,～养刘之日短也。”③<动>报仇;报怨。《荆轲刺秦王》：“然则将军之仇～,而燕国见陵之耻除矣。”④<动>答复;回信。《廉颇蔺相如列传》：“计未定,求人可使～秦者。”《西门豹治邺》：“烦大巫妪为入～河伯。”⑤<动>到……去,前往。《孔雀东南飞》：“卿但暂还家,吾今且～府。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
ｆú＜书＞同‘拂’③。另见ｆó。
【佛法】（１）佛教的教义。（２）佛教徒和迷信的人认为佛所具有的法力。
【佛教】世界上主要宗教之一，相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。
【佛经】佛教的经典。也叫释典。参看〖释藏〗。
【佛龛】供奉佛像的小阁子，多用木头制成。
【佛戾】（ｆùｌì）＜书＞违背；违反。
【佛门】指佛教。
【佛青】见〖群青〗。
【佛事】旧指僧尼拜忏的事情。
【佛手】（１）常绿小乔木，叶子长圆形，花白色。果实鲜黄色，下端有裂纹，形状象半握着的手，有芳香。中医入药。（２）这种植物的果实。
【佛手瓜】多年生宿根蔓性草本植物，多作一年生栽培，叶浓绿，有３——５浅裂。卷须生茎节，端分叉，与叶对生。瓜短圆锥形。嫩瓜作蔬菜。
【佛堂】信佛人家供奉佛像的屋子。
【佛陀】佛教徒称释迦牟尼。简称佛。［梵ｂｕｄｄｈａ］
【佛像】佛陀或菩萨的像。
【佛学】佛教经典中包含的唯心主义哲学。佛学的基本特征是否认客观世界的物质性，宣扬精神、意识第一性。
【佛牙】佛教徒指释迦牟尼遗体火化后所留下的牙齿。
【佛爷】＜轻＞佛教徒对释迦牟尼的尊称，泛称佛教的神。来源：《现代汉语词典》(商务印书馆)