包含本字的成语，带本字的成语，本字成语接龙
本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
指背离根本，追逐末节。
古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
指人民安居乐业则国家太平。
原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本旨相同而途径不同。
本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
指本地，家乡。
原形完全显露了出来。
微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
移：改变。本质难于改变。
指子孙昌盛，百代不衰。
指子孙昌盛，百代不衰。
厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
惜：吝惜。指舍得出本钱。
注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
铲除恶势力，必须杜绝根本。
慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。
指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
垫钱亏本。梢，钱的市语。
犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
崇尚根本，注重实际。
犹言返本还源。
犹言返本还源。
本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
指根基深厚牢固。
回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
回复到事物的本来形态。
从根本上探求。
缔造基础，树立根本。
版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
指彻底地推究本源。
形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
用本钱谋求利润。同“将本求利”。
用本钱谋求利润。
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
指事情一开始就要谨慎严格。
本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
本：草木的根。从根本上予以解决。
指特别擅长的技能。
指自己特别擅长的本领。
枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。
犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
指弃农经商。
指弃农经商。同“去本就末”。
去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
指中央权力削弱而地方势力强大。
本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
指习惯成性，很难改变。
舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
探索根源，寻找原因。
没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
从事农业生产，抑制工商业。
小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
指穷本溯源。
本钱小，利润大。
原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
指有根源；源源本本。同“有本有原”。
元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
源头和根本。多用以指事情的始末。
把事情的本末说明白。
照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
指有计划、有条理、全面。
犹正本清源。
正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
包含本字的成语，带本字的成语，本字成语接龙
释义：běn①<名>草木的根。《谏太宗十思疏》：“臣闻求木之长者,必固其根～。”②<名>树木的干。柳宗元《种树郭橐驼传》：“摇其～以观其疏密。”③<名>根本;基础。《齐桓晋文之事》：“王欲行之,刎盍反其～矣。”④<名>指农业。《论积贮疏》：“今背～而趋末,食者甚众。”⑤<名>本源;根源。《原毁》：“为是者有～有原,怠与忌之谓也。”⑥<动>依照;依据。《图画》：“虽理想派之作,亦先有～,乃增损而润色之。”⑦<动>堆原,考察。《伶官传序》：“抑～其成败之迹,而皆自于人欤?”⑧<形>本来的,原来的。《孟子·鱼我所欲也》：“此之谓失其～心。”⑨<副>本来;原来。《愚公移山》：“～在冀州之南,河阳之北。”《孔雀东南飞》：“～自无教训,兼愧贵家子。”⑩<名>本钱。韩愈《柳子厚墓志铭》：“子～相侔,则没为奴婢。”⑾<形>这里的;自己的。《采草药》：“用芽者自从～说。”⑿<名>版本;底本。《活板》：“已后典籍皆为板～。”⒀<名>臣下给皇帝的奏章或书信。《狱中杂记》：“是无难,别具～章。”⒁<量>株;棵。《汉书·龚遂传》：“令口种一树榆,百～薤五十～葱,一畦韭。”⒂<量>书籍的一册。《活板》：“若止印三二～,未为简易。”
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)