包含主字的成语，带主字的成语，主字成语接龙
北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
指关闭关口，不和外国来往。
由不得自己，控制不住自己。
故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
指挟门户成见。
狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
住在本地的人对外地客人的招待义务。同“地主之谊”。
地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
泛指接待或宴客的主人。
泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。
明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
各人为自己的主人效力。
功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
比喻臣子各忠于自己的君主。
指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。
居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
事物以主人所称之名为名。
比喻臣下眷怀君上。
本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
比喻有才能有经验的官员。
原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
身体不由自己作主。
形容天下太平，无为而治。
犹言推三阻四。找各种借口推托。
藏匿盗匪、赃物的人或人家。
五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
归：还给。把物品还给原来的主人。
指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
挟持君主，发布命令。同“挟天子以令诸侯”。
为情感所激动，指神智不能由自己控制。
喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
比喻处理事情必寻负主要责任的人。
冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
佛教指与我有冤仇的人。
事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
比喻事物轻重大小颠倒了位置。
指为首的、主谋的人。
君主年幼初立，人心疑惧不安。
君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
窃取公务上自己看管的财物。
主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
专一，无杂念。
君主有忧患是作臣子的耻辱。
指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
尊崇君主，泽惠生民。
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释义：zhǔ①<名>君主；国君。《触龙说赵太后》：“赵～之子孙侯者，其继有在者乎？”②<名>一地方的长官。《隆中对》：“此用武之国，而其～不能守。”③<名>主人。《狼》：“场～积薪其中。”④<名>事物的根本。《原君》：“古者以天下为～，君这客。”⑤<形>主要的。《狱中杂记》：“止～谋一二人立决。”⑥<动>掌管；主持。《狱中杂记》：“～缚者亦然。”⑦<动>主张。《谭嗣同》：“力～变法。”⑧<动>注重。《论语·学而》：“～忠信，无友不如已者。”⑨<名>皇帝的女儿，“公主”的简称。《后汉书·宋弘传》：“弘被引见，帝令～坐屏风后。”
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)