第二个字是为的成语，带为字的成语，为字成语接龙
已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
替别人说好话。
奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。
奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
父亲为儿子隐藏劣迹。
做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
各人为自己的主人效力。
比喻互相辅助。
批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
喜欢惹事生非。
甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。
原因和结果相互联系，相互转化。
泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
将别人的东西拿来作为自己的。
攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
勉：勉强；为：做。勉强去做能力所不及或不愿去做的事。
不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
比喻宁居小者之首，不为大者之后。
比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
比喻极端仇视。
畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
看成好朋友。
叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
不是不可以。委婉地肯定。
蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
指不倚外力而自然有所成就。
无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
指无为而治。
言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
为以后作打算。
儿子为父亲隐瞒劣迹。
指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
第二个字是为的成语，带为字的成语，为字成语接龙
释义：wéi①<动>做；干。《为学》：“天下事有难易乎？～之，则难者亦易矣。”②<动>发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕昇，又～活板。”③<动>作为；当作。《公输》：“子墨子解带～城，以牒～械。”④<动>成为；变成。《察今》：“向之寿民，今～殇子矣。”⑤<动>是。《出师表》：“宫中府中，俱～一体。”⑥<动>治；治理。《论积贮疏》：“安天～天下阽危者若是而上不惊者？”⑦<动>写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自～其名。”⑧<动>以为；认为。《鸿门宴》：“窃～大王不取也。”⑨<动>叫做；称做。《陈涉世家》：“号～张楚。”⑩<动>对待。《鸿门宴》：“君王～人不忍。”⑾<动>算作；算是。《殽之战》：“秦则无礼，何施之～？”⑿<动>担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴～相。”⒀<动>对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，～之奈何。”⒁<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：“兔不可复得，而身～宋国笑。”⒂<连>如果；假如。《战国策·秦策》：“秦～知之，必不救矣。”⒃<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝～见？”《鸿门宴》：“如今人方～刀俎，我～鱼肉。” wèi①<介>给；替。《庖丁解牛》：“庖丁～文惠君解牛。”②<介>向；对。《桃花源记》：“不足～外人道也。”③<介>因为。《答司马谏议书》：“盘庚不～怨者故改其度。”④<介>为了。《史记·货殖列传序》：“天下熙熙，皆～利来。”⑤<介>被。《过秦论》：“身死人手，～天下，何也。”⑥<介>在……的时候。《晏子使楚》：“～其来也，臣请缚一人过王而行。” 【为寿】席间敬酒祝寿。
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)