第四个字是分的成语，带分字的成语，分字成语接龙
混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
不分黑白，不分是非。
分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
比喻清浊混乱，是非不明。
即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
防备的地方多了，力量就会分散。
冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。
甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。
犹言区分有序。
旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
比喻夫妻失散、离异。
泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。
比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
兰：香草名，比喻贤者；艾：臭草，比喻小人。好人、坏人难于分清。
各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。
估量自己，省察本分。
指分门别类。
指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
指办事或说话正合分寸。
比喻双方各得一半，不分上下。
去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
形容程度极深。
犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
指条理贯穿，部位分明。
五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
比喻好坏不分。
不分黑白，不分是非。
辨正名分，使名实相符。
比喻后裔支派分布甚广。
第四个 字是分的成语，带分字的成语，分字成语接龙
释义：fēn①<动>剖开；分开。《谋攻》：“倍则～之。”?滕王阁序》：“星～翼轸，地接衡庐。”②<名>半；一半。《三峡》：“自非亭午夜～，不见天日。”③<动>分配；分享。《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以～人。”④<动>区分；辨别。《荷蓧老人》：“四体不勤，五谷不～。”⑤<名>春分；秋分。《左传》：“日过～而未至。”⑥<量>成；事物的在十分之一。《祭妹文》：“减一～则喜。”⑦<量>长度单位，十分为一寸。《核舟记》：“舟首尾长约八～有奇。” fèn①<名>职分；名分；本分。《屈原列传》：“怀王以不知忠臣之～，故内欺于郑袖。”?﹤指南录﹥后序》：“予～当引决。”②<名>情分；情谊。曹植《赠白马王彪》：“恩爱苟不亏，在远～日亲。”③<名>缘分；福分。刘禹锡《寄乐天》：“幸免于斯～非分。”④<名>才分；天分。《颜氏家和训·杂艺》：“良由无～故也。”⑤<动>料想。《苏武》：“自～已死久矣。”
来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)